丹青斧

句的「长安」，乍看之下是景教，但我记得没错的话，在唐朝时，从大秦来的宗教似乎也非只有景教啊！想听听我是如何判断的吗？」

    韩湘灵听蓝玉此言，有些许不耐，因此，她没安好气的道：「你是十字教徒耶！况且据我所知，景教乃是你们的异端，既是异端，那就自有判别他们的方式嘛！我身为一名白连教徒，能猜得出就已经很不错了，你还这样，你真是……。」

    蓝玉见韩湘灵反应如此大，心思道：「nV人的脾X真的都如此大吗？我记得灵霄师妹好像不太会呀！真是奇了！」

    想罢，蓝玉便安抚韩湘灵道：「好了好了，对不起，对不起，是我的错，我不应如此，消消气，原谅我，好吗？」

    韩湘灵见她又占了上风後，也趁机转了语气回道：「见你如此真诚，本座便原谅你，但下不为例，明白吗？」

    蓝玉见韩湘灵趁势凌驾其上时，竟不怒反笑，此心境，连蓝玉自身都无法明白，为何他，会有如此反应？

    不过蓝玉还是将他的见解说与韩湘灵听，蓝玉语道：「在此碑文的第二句有语道：「唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤？」文中的「三一妙身无元真主」即谓之我们十字教的「三位一T」，由此，故断是景教碑文无误。」

    好一个解文，解的韩湘灵的心，又再次Ai上蓝玉几分，只是现在他们俩也同时面临到一个问题，那就是：到底是要就此离去？还是要一解十字寺之谜呢？毕竟碑文上所暗藏的功法也救了蓝玉一命，就此离去，对一名基督徒而言，是否也太无情无义了呢？最终，蓝玉决定留了下来，而韩湘灵就更不用说了，当然是誓Si相随了，於焉，这历时六百年的亘古之谜，终将，拨云见日，此时，天，已然破晓……。

    碑文乍现惊疑窦，浑元两字紫焰腾。贯身伤复妙真功，真主三一奇藏穷。

    辰时，扬州，阿罗本客栈：

    一连两天，在阿罗本客栈里，阔里忽颜与冠英两人，仍毫无任何动作，与一般住店的客人一样，吃住谈天，一事未成，今日，又是金乌升空的一天，此时，冠英竟b阔里忽颜还没X子，於是乎，两人在用早膳时，冠英见忽颜仍老神常在，纹风不动，气定神闲的细嚼慢厌时，怪奇的问忽颜一句道:「忽颜，你似乎有些许反常呀！」

    反常？阔里忽颜听得此两字，微微一笑的道：「反常？难道我不能如此镇定吗？」

    冠英被此一反问後，倒有些许不好意思，因此他慢条斯理的说道：「也非如此，是说平时你应该已经暴怒了，为何现今你还能冷静如斯，难道，你正等待着什麽吗？」

    忽颜听冠英此言，浮起一丝J笑道：「你说得不错，我的确是在等一个时机，而这机，就在明天。」

    冠英乍听「明天」二字时，更感疑惑不解，这时，忽颜似乎察觉冠英之疑，於是便语道：「没有任何一名十字教徒能b我更了解景教，明天，是景教的大日子，乃是他们的四旬节，在此节里，扬州的景教信徒俱会来此，以记念阿罗本的福音伟业，到时，「教冶密令牌」就能手到擒来。」

    冠英听罢忽颜的打算後，心下，感佩直至，想不到，阔里忽颜也会动脑子，而且，还想出这天衣无缝的计画，只是，阔里忽颜不是也有「教冶密令牌」吗？为何要用盗的呢？於是乎，冠英便问了忽颜此问。

    而忽颜也瞬回了言道：「有是有，但放在和林老家，和林远在蒙古，来回间，时机已过，故我才下此策。」

    究竟，阔里忽颜要如何盗令牌呢？天定、人为、浮生、若梦间，一切Y谋，终将在上帝的圣光中，一一揭穿……。