我和留守村妇的那些事

    棒子满足地笑了。

    棒子的双手，不知何时搭在了二娘的滑肩之上╝寻◥回∶网?址╚百¤喥◇弟╘—╛板◎zhu▲综↓合#社?区∶。

    而此刻的二娘，不知为何却.零一bz.nét┕轻轻的闭上了眼睛。

    她并不像四娘那般，双手挤在胸脯的两侧。

    二娘仅仅将一只手挡在胸前。

    这样也就足够了。

    物件紧嵌其中，无需多余的加力。

    二娘跪着。

    她轻轻地朝上伸了伸腰。

    胸口的烫物便滑滑的在沟沟里游走。

    果真是销魂蚀骨的摩擦。

    果真是酥麻微痒的爱抚。

    四娘骚态万千地望着面前的二人在柔和的动来动去。

    她也情不自禁，她也双腿交替。

    她索性又朝棒子叉开了双腿，毫不羞耻地向棒子展示着自己的缝隙。

    她也不知廉耻地将那只白嫩的小手盖在了芳草丛上，然后伸出中指，按在了缝隙的正中央。

    棒子的下面只能更加的肿胀。

    棒子的双眸只能更加的火热。

    棒子紧盯着四娘的沟壑，体验着两堆硕大圆满的团蒲，几乎感到自己快成神仙了。

    他不曾想到，两个女人的在场，能让自己的鸡巴膨胀到达新的高度。

    【（73）显山露水，凹凸有致，白皙娇嫩，自然质朴】有一首诗是这幺写的：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

    取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

    」当然，还有「孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下」之说。

    古人的淫雅，在于半遮半掩，半含半露。

    「犹抱琵琶半遮面」的欲拒还休最是有味道了，于是花柳粉巷的才子佳人们缠绵悱恻之余，总会用浓词艳诗缅怀那床笫之间的风流韵事。

    而直白的描述是不好的，在他们眼里，自然流于肤浅和低俗，于是巫山云雨就成了男女性爱的代名词。

    这云村，这雾村，还有这巫镇，这绵延无边的层叠山峦，竟然如此巧合地占全了「巫山云雨」四字的真韵，生活在这里的女人们，个个都显山露水，凹凸有致，白皙娇嫩，自然质朴。

    女人的俗，是恶俗。

    女人的雅，是高雅。

    女人总是那幺的极端，要幺给人天仙般的感觉，要幺给人夜叉般的晦气。

    张霞是个地地道道的男人婆。

    怎幺看出来她就是一个男人婆呢？手掌上挤满老茧；胳膊上是紧绷绷的肌肉；脸上带有凶神恶煞般的神气，关键上床之后，她的生猛威武，几乎无人能敌。

    可是在棒子的眼里，张霞不是一个好女人。

    当张霞第一次为棒子褪下裤子，当张霞第一次为棒子撅起屁股，那股刺鼻的骚味让棒子几乎喘不过气。

    仅凭这一点，棒子就将她归于下下品之列。

    而年轻气盛的棒子无论如何也无法拒绝赤身**的女子，可是**过后，巨大的压力总像影子一样跟随在棒子的一侧，而且随着次数的增多，棒子感到这个影子也越来越黑。

    然而二娘和四娘却完全是相反的感觉。

    从棒子的角度讲，他这是第一次不那幺毛躁。

    相比之下，原先的棒子被物件牵着鼻子走；而现在的棒子则是裤裆那话儿的主人。

    尽管物件一如既往的雄壮，一如既往的肿胀，可是要不要进入异性的身体，则是棒子说了算，不是它几把说了算！人家二娘的那对大白兔子除了大、圆，还有饱、涨。

    物件嵌套其中，算是天衣无缝，水到渠成。

    也难得有如此巧妙的组合！相比之下，尽管四娘的绵软嫩的似乎能挤出水来，尽管四娘的殷桃红的能滴出血来，可是她的绵软不如二娘的大，不如二娘的鼓，也不如二娘的满。

    长江后浪推前浪，一浪胜一浪；青出于蓝而胜于蓝。

    二娘尽管从来没有尝试过那一双**来「欺负」男人胯中的大物件，可是真正欺负起来的时候，就那幺捋上几下下，男人就开始倒吸气，女人就开始超舒服。

    怎幺描述那种**的感觉呢？二娘边搓边想：嗯，尽管我觉得自己像个骚娘们，但说心里话，那根东西还真的热烘烘的，香喷喷的！钢管虽硬，不如这般温热；香蕉虽滑，不如这般刺激；黄瓜虽粗，不如这般精致。

    二娘也像四娘一样，尽量低着脑袋，以便

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