第六章、哀哉！折翼天使夜泣─变色水手服之章（一）人心的黑暗面。
贵为万物之灵，兽性与理性之交战一直为人类所苦恼。
故有宗教信仰、哲学学说、心理学等不同角度来探讨人性。
或唯心、或唯物、或仰赖不可知、不愿得的冥冥作用力。
人性是善？是恶？是纯如白纸？自古本无定论。
某位诺贝尔文学奖得主之大作『苍蝇王』，把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童，与大自然斗争及人固有残忍面之替作下，开展了弱肉强食，人吃人的原始社会。
『食、色，性也。
』亚圣孟子也赞同这二种基本欲望是人之本能─饿要充饥、色欲一起要找发泄对象─像道旁之流浪野犬，一见落单之雌犬便欺身上扑、强行交配，无『怜香惜玉』之心。
自然，犬类不懂；但，会思考的芦苇─人呢？洪荒之时，唯强壮男性之精子方得留存育种，物竞天择，铁律，诚然。
女性不过传宗接代之生育机置。
文明进化，开明迄今，男尊女卑之群体架构由母系社会崩解中突起─本『只知其母、不知其父』演化成『母亲替未出生之孩子找爹』。
女性之地位於未开发之国家中，仍低落待兴。
『男女平权』由民初『六四运动』提出，少数女性知识分子倡议。
当然，尊重女性为男性之基准道德。
而极端之『女权运动』者屡以打压男性生活权、工作权的作法则不便苟同。
以女体作为诉求，自有『性』以来就非稀奇事。
如广告中之烟酒类、汽车业、不动产房屋业等，无法细数。
立意无非是要吸引男性消费者的目光，掏出荷包里的钱来贡献。
大家有没有想过，成熟娇艳的女性胴体曲线跟酒瓶、汽车流线外表、房屋内部的『煽腥』装璜有多大之关联性？想入非非是步奇棋，而把人性推向黑暗┅人非圣贤。
个人心中都有一个未知的自己。
宗教中称撒旦或前世业障；心理学叫『潜意识』、『本我』；浅白来说，包裹良好的『衣冠禽兽』。
现代人过於压抑，工作之无力、忙碌常造成潜意识中储存过多不必要的垃圾。
懂得调剂的人或有释放途径；内向自闭者可就转化为病态人格或精神官能症─『变态狂』、『杀人魔』的由来。
因此，全世界最古老的行业─性行业应运而生。
香港特区称『鸡、鸭』、台湾方面称『娼妓』、『特种行业』、『风尘女郎』、『牛郎』、欧美则是有组织的『色情工业』─各有人马把持。
目的即是令人类各种畸型或快爆裂的原欲找出释放点。
弱点，脑筋动得快者才有赚头。
供需永不失调。
日本的色情行业之发达使人目不暇给。
从老妇、同性恋者、上班女郎（officelady，简称ol）、家庭主妇（人妻）、女大学生、女子高生、连初中、小之女童都不乏酷好喜爱者。
遂有av女优、个人写真、video、sm、偷窥、偷拍之怪异情事发生。
本源发自日本。
众人皆责其心理变态，良有以也。
民族性作梗。
『本我』战胜『超我』之累也。
在文学区中不论道德，是条未定义法则。
然，对异性之礼仪，我们不论在网上、於工作生活中，应需注重。
别忘了人的身份，不是路边当众宣淫的憨犬。
莫学日籍成人影带中之怪诞情节─内容能当真？免了！作戏！故曰─上网当可『意淫』。
幻想无罪。
虚实真幻，兀自拿捏。
下线後务请寻回『超我』，蔚然有君子风。
矩之道，深得三昧者，首推凡哥暨园丁们、sofa兄、东邪兄、猫族们。
尤以凡哥开悟参透最高。
网路内外区分不清之网友，来宾止步。
勿言本区误您。
太严肃了。
前语结束。
故事开始。
西历一九九九年九月中旬。
一所私立贵族高校。
大阪市东郊。
大东川高校。
深夜十一时。
一位值夜的年轻女教师毫无预警地自教学大楼之六楼阳
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