留下手里黏呼呼的一片，只得擦在床单上。
反正客人都走了以后床单必须换，而且不能和其他自家用的衣服、床单一起洗。
当女人感到有些累的时候，她俯下上半身，双手按在男人的胸膛，将平踩在床上的双脚向后挪；竖起双脚，膝盖着地，跪了下去。
膝盖停到了刚才脚的位置。
以减轻腿部的压力。
这时女人的屁股仍然一上一下的动着，轰轰的阴道口不停的吞吐着男人的命根。
“你怎么还不完？”女人有些着急。
“你再使把劲。
马上就好。
”男人已经到了关键时刻，屁股开始帮助女人一下一下的向上拱着。
随后，两个人几乎同时高潮了。
男人向上一把揽过了女人的上身。
汗津津的，肉肉的乳房紧紧的贴在男人的胸脯上。
依然坚挺的阴茎‘啵’的一声，撅出了女人血红的产道。
男人伸手想把它放回去“不用了”女人拦住了他。
然后两个人都急促的喘息着，一动不动的静止了很长时间。
在此之前韩某露的高潮很多都是装出来的。
“快点，快点”的叫几声后突然搂紧嫖客便可以了。
如果这时能够控制自己的阴道，还可以憋尿一样的紧紧的收缩几下阴道括约肌。
男人的感觉便和真的一样。
可是这次不是装出来的。
不管男人还是女人，在受到刺激时；不管是什么刺激：恐怖，惊吓，兴奋时都更容易得到性高潮。
话说两头。
何叔那天着实的又年轻了一回。
韩母虽然都当了外祖母了，但是她的生理年龄和实际年龄都并不大，大的只是心理年龄。
当和男人一起宽衣解带后，原来倍受压抑的激情突然迸发出来了。
当两个年过不惑的人赤条条的，面对面的站在一起的时候，韩母突然倒向何叔。
把头埋在何叔的怀里，环住他的腰半天不动。
她把鼻子和嘴唇紧紧的贴在男人的肌肤上，尽量的享受着男人的滋味。
长久以来隐藏在心底的，渴望男人的要求得到了极大的释放。
由于老公没有能力，自己又不愿意破坏这段婚姻，她一直强迫自己克制自己身体的需求。
这是虚伪的传统道德观念造成的恶果。
对于韩母来说，今天算是个机会。
因为由于封建礼教的及人类婚姻制的束缚，对于韩母这类妇女来说，即便是出轨，偷情也比卖身好。
更容易得到旁人的理解。
‘笑贫不笑娼。
’这句古话的实质便是用非常委婉的语气在为妇女的出轨开脱。
而偷情、一夜请、偷人、乱搞、搞破鞋等类似的情节因为包括了心灵出轨的成分，更难被男性们所接受。
‘亲我。
’韩母内心呼唤着。
当然她不能把这句话说出来，40多岁的人了，还说这种话会令人笑话。
何叔想的却是另外一回事。
看着女人那双充满了渴望的眼睛，何叔在想，‘这个女人是真情的透露。
闹得现在不像是在卖淫，反倒象是女人招鸭了。
将来让她当个姘头会不会被缠住？’一个普通的念头竟然转了三折。
“多长时间没有被人干了？”何叔挑逗女人说。
“其实我早就不想干这种事情了（这话听着十分虚伪）。
岁数大了，没兴趣。
正好我家老头也不行了。
”韩母还在嘴硬。
她不愿意将真实的内心世界向一个外人表露。
（当然她也不可能向亲人表露。
如果她有个小姊妹或者闺蜜，还有地方发泄一下。
否则女人的性需求只能压在自己的心底。
中国妇女一直在这种沉重的封建观念的压抑下挣扎着。
）“你这奶子好啊！”何叔转移了话题。
他是来嫖妓，寻求刺激的，来发泄的；不是为人排忧解难来的。
“好吗？”韩母听到夸奖很高兴。
女人，谁不想多听几句好听的？何况她知道何叔不是凭空恭维，自己确实有这么一对好乳房。
“我女儿随我。
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