顺说。
“这个女的怎么办？”留守警察指的是正在被审问的睐婺。
“把她带到拘留所。
告诉审讯的人这是个重犯，必须从重处罚。
不得遣返。
”“哎。
你这个人怎么这么不讲理啊！我还有孩子在家里锁着，没人管会饿死的！”睐婺气得喊了起来。
“你自己找法官解释去吧。
”王某顺已经走了。
“淫妇。
”他想。
“流氓！”睐婺被气得要死。
综合沟的终点在写字楼。
综合沟里目前还没有监控，这边是为什么警察突然找不到他们了的原因。
但是地下停车场里有监控。
王某顺果然在天南大厦写字楼地下停车场的监控中发现了那一行七个的行踪，特别是中间那个女的经交警部门确认就是琼崖。
“想不到她真的是干这个的！而且还狗改不了吃屎。
这回肯定饶不了她！”警察们基本都这么想。
有的人在离开一个单位后总想留下一个好的印象，其实这很不容易。
人一走茶就凉，这是这时的社会现实。
留下所谓的好印象非常困难。
这是因为这时的中国社会并不是一个诚信社会，而是一个提倡诚信社会。
社会里隐藏着太多的欺诈和不忠诚是因为中国人长期生活在艰苦的自然环境中，经常采取一种尽可能最大摄取资源的生存方式。
为了在有限的资源中获取足够维持生命的能量，古人有时会采用不道德的，非法的手段。
问题在于，在原始的艰苦条件下，正是这部分‘机灵’的，不老实的人有生存下去的希望；只有他们才可以延续下来；老实的人都绝户了；暴乱一来都让叛军杀死了，十不余一。
所以现在的人都像澳洲人一样，是原先干不法勾当的人的后代。
那他们干点坏事还有什么可奇怪的？这便是中国的现实。
这种现象现在也经常可以看到，而且并没有被人们谴责。
例如善意的谎言。
老年病人得了癌症，医生和家属并不告诉他实情，反而说，‘你这病没事。
想吃什么吃点什么。
过几天便会好了。
把你家亲属都叫来吧。
’尽管目的看似善良，手段着实不佳。
欺骗反倒被认为是好事。
有人强词夺理说这是‘善意的欺骗。
’可是，善意的欺骗仍然是欺骗。
程度不同而已，本质没变。
这就是中国人思维上的一个节点，‘只要目的对了，可以不择手段。
’多少罪恶都是以这个名义出现的。
有一部小说叫做《天南警校》，说的便是这个。
在现场，这时新的问题出现了，强哥的面包车开过几个街区后突然失去了踪影。
面包车驶进监控盲区后便再也没有出来。
这段路警察只在两头设置了监控。
中间的部分要靠第二天到沿街各个设有监控的单位或个人那里去收集。
显然会贻误战机。
所以要凭经验和分析迅速判断出嫌疑人可能逃跑的方向。
“他们去哪里了呢？”王某顺思考着。
那段街道共有六个出口，在那个时段开出的类似面包车竟然有好几十辆。
这种箱式中型轿车非常普遍。
上世纪五十年代初出现在中国时，因为其外形酷似前苏联人吃的，并且介绍到中国来了的一种长方形面包，因此被人们称作‘面包车’。
有从6座到35座各种类型，使用最广泛的是7座型的。
逃犯，或说嫌疑犯逃跑用的便是这一型号。
在琼薇的特征搜索引擎发明之前，为了寻找一个人或一辆车，警察需要紧盯屏幕反复观看同一段录像。
平均每段录像要仔细查看的遍数为十到二十遍才能找到痕迹。
有的时候搜集的监控达到几十个g甚至更多，这便需要几十个警察日夜不停的看。
这显然很难快速锁定嫌犯。
常常因此贻误战机。
琼薇系统可以在得到目标特征（面容、体态、习惯性动作等）后确定数百个甚至上千个特征点，然后在系统中迅速、自动寻找有相
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