在南方建立“尸毗山庄”行医。
某日，本着佛家割肉饲鹰的精神，救了一名大恶人，并加以照看庇护，希望劝他苦海回头，改过向善。
“那人奄奄一息，兀自狞笑：“佛欲度魔，魔也想度佛，且看谁人手段高。
我的恶道比你的仁道高明，你唯一可恃，不过医术而已。
此际罢手不救，便算你赢了，否则终是我赢。
”我不以为意，仍尽心救治，岂料却种下恶因，祸延无辜。
“那人伤愈之后远走高飞，沉潜多时，江湖上许久不闻其劣迹。
我当时还沾沾自喜，以为度化了一名祸世恶魔，功德无量，时常对妻子说起。
“谁知那厮趁我外出行医，率领徒众血洗辟支山摩诃海，杀尽山庄上下百余口，我的爱妻尤为凄惨，死前受尽凌辱，遗体……遗体四分五裂，惨不忍睹。
那恶人劫走小女慰生，我存着一丝盼望，忍悲尽力追踪，沿途与恶人的手下缠斗，杀尽其党徒，始终没逮到正主儿。
“转眼过了一个多月，那厮狡猾至极，我本领用尽，仍无法救出小女，再顾不得江湖规矩，千辛万苦觅得贼踪，暗夜偷袭，趁他熟睡无备重掌一轰，打得被甬里骨爆如炒栗，血如泉涌；掀开一看，竟是慰生。
那厮……设计我亲手打死了女儿。
“我发起狂来，只记得满眼赤红，见什么都是血汪汪一片，清醒时那厮已被我打得只余一息，口里溢着血沫子对我笑道：“袁大夫，最后是我赢啦。
你这个月里杀的人，比我这辈子加起来要多得多。
你的佛救不了你的妻女家人，想想是什么让你报了仇？”“往后，每当我剥夺性命时，总会想起他的话，下手便不犹豫。
起初只杀些飞禽走兽，后来觉得毕竟不是人，参照有限，杀都杀了，不如找人实际。
杀得一个两个、三个四个……渐渐没有知觉，与宰杀禽兽并无二致。
”蓬头垢面、风采不再的癫医叹了口气，闭目道：“我前半生自认生佛，后半生却沦为杀人狂魔，足见苍天不仁，佛魔不过反掌间耳。
你的道，能在上天背弃你时，仍坚持走下去么？”蚕娘说这段故事时，口吻既哀伤又惋惜，却又隐有一丝骄傲。
兴许在她眼里，胤丹书直到生命的尽头，都没有背弃他的善道，被翻脸无情的命运与他人的恶念击倒，较“医怪”袁悲田这样矫矫不群的人物更高。
五阴大师的手札也提到尸毗山庄的惨事，不知是出于对挚友的悯怀，未曾细问，抑或当时袁悲田已神智不清，根本说不明白，关于此事的记载甚是简略，远不如蚕娘转述。
耿染二人回到无生道场，翻查架上成堆札记，找寻出谷的线索。
耿照手上那卷，只记到袁悲田发病越来越频，为防胤丹书独居落单，被突然发狂的袁悲田打了个措手不及，让他从潭边搬迁过来，与五阴大师同住--“原来那屋子是胤丹书在谷中的落脚处。
”染红霞诧道：“墙上的短褐肯定是他的了。
怎么他原本是仆役出身么？”“嗯，狐异门上下均是“胤”姓，仍有贵贱之分。
我记得他是执役……等等！这里提到“疗伤”--”耿照飞快往回翻，视线上下追索，片刻才道：“是了，袁前辈的心疾，五阴大师无法以内力为其镇压，直到胤先生入谷后以天覆神功相助，才得稍抑心疾，让袁前辈清醒的时间再长些……这儿说的“朱紫交竞”是什么意思？”染红霞于武学的见识远胜过他，顺口解释：“所谓“朱紫交竞”，就是百家争鸣之意，指不同派别的内功相互激荡，利用先抑后扬的道理，刺激彼此增长，收效倍于独自摸索修练。
”耿照听得懵懂，脱口道：“就像双修那样？”染红霞俏脸倏红，咬着嘴唇轻轻打他一下，嗔道：“双……你哪儿听来这些不三不四的东西？没正经！”耿照省起差点说溜嘴，惊出一背冷汗，幸好染红霞自己也羞得厉害，小脑袋瓜子里一下热烘烘的没转过来，未加追问，让他逃过一劫。
耿照早把什么“出谷后据实以告”全抛到了九霄云外，狠咬了舌尖一下，用疼痛来提醒自己：以后打死都不能在她面前提到“双修”二字，遑论与其他女子双修！否则依红儿一板一眼的性子，一剑劈死他还算是好的了，就怕她觉得污秽鄙夷，从此再不肯理他，那可比死了还难受。
染红霞定了定神，终是多年代师传艺的旧习盖过了羞赧，略抑脸红心跳，变着法子解释给他听。
“
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