距京师一日而近，应当善待以固根本。
」「李阁老所言极是，蒙人野蛮，以杀戮为耕作，想我大明乃文明礼义之邦，天朝上国，何须斤斤计较，开通互市，厚待彼方，方不违仁道。
」正德被这帮满口仁义的大臣气得说不出话来，坐在一边的丁寿冷眼旁观，一帮颛颛老朽，满口仁义道德，故步自封，兵者凶器，勇者凶德，大明的血气就被这些文官消磨殆尽，不由心中热血涌动，一篇文章在记忆中出现……「少年者，国之将来，人有老少，国亦有老少。
」「欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭乾坤；惟冒险也，故能兴日月。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟喜事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。
老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
此老年与少年性格不同之大略也。
人固有之，国亦宜然。
」「浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。
周亚夫囚于诏狱，韩世忠终老洞庭，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷七国，血战应天，一声叱咤，天下震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。
美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。
今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？」「立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；洪武永乐间之武功，若何之烜赫。
历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我少年时良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！」「今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘翕张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！」文成之时原本由一个小宦官朗诵，待听了几句正德便抢了过来，高声诵读，越念越是激昂，过瘾啊，早就想这样指着这些大臣鼻子骂了，待念完最后一句，长出一口气，感到胸中块垒尽除，说不出的舒服，得意道：「诸位爱卿觉得此文如何？」「此文慷慨激昂，文思如海，扑面而来，可比秦汉佳作。
」王廷相首先言道，他与李梦阳、康海、王九思等人一直倡导「文必秦汉，诗必盛唐」的复古之风，对这种文风自然称道。
谢迁已经被此篇贬低老朽的文字气的直哆嗦，李东阳捻须道：「文法对仗，循次渐进，读此文如观沧海，不知此文何名？」「
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