大日如来之所以用陆压这个称号，与他偶然间从不周山捡到的一个葫芦有关。
那葫芦在不周山的一个隐密石室里，其主人便是“陆压”。
石室里，还有留下两行字，
“先有三清后有天，陆压道人还在前。”
他当时见到之后，冥冥中就觉得，自己用“陆压”这个名号，便能从封神量劫中全身而退。
除此之外，他还得到了钉头七箭书。 大日如来告诫众僧之后，开始讲述心经。
这是佛法精髓所在，大日如来想凭此应付即将上得山来的大敌。
其宏大的佛音，并不震耳，如涓涓细流，进入每一个僧人的心灵中，不偏不倚，只是展现佛法的高妙。
而且这次的佛音，并不针对正在上山的周清了。
只是不偏不倚地展现佛法之妙。
哪怕魔童一向对佛门有成见，此刻都不禁感慨大日如来佛法的精深奥妙。
同时，它感觉到，自己跟随周清上山的脚步越来越迟缓。
周清的声音恰然响起：“道法无情，佛法绝欲，其实并非要泯灭人性，而是一种慈悲的体现。”
“慈悲？我玄门也讲慈悲吗？”魔童下意识道。
它师父是太乙，正是初古宇宙开辟以来，杀性最重的一位道主，因此对慈悲二字，一向是敬谢不敏。
魔童不讲慈悲，但是讲义气，所以对杨戬是有情有义，哪怕豁出命，都在所不惜。
“玄门大法，佛家大神通，稍不注意，就会对世间造成严重破坏。若是任性而为，哪怕恒河沙数的世界，都不够道佛两家的大神通者糟践的。故而少情寡欲，便不会对天地宇宙，随意造成破坏。”
周清很明白，当抵达一念生世界的境界时，无数鲜活的众生，都受他举手抬足甚至一个念头的影响。
如果不约束自身，那对于众生而言是莫大的不幸。
若是天生的神魔还好说，但周清以及许多大神通者，其实都是从芸芸众生而来。
本就是人，和从蝼蚁成为人，对待蝼蚁的态度，天然是有区别的。
当然，这种情感，最终也可能会被彻底磨灭。
但至少现在没有。
尤其是前世宇宙衍生出来之后，周清身上的人性愈发突出起来。
他从众生中来，如果真成了三清，甚至最后背弃众生，那又何尝不是杀死了曾经的自己？
“仙佛无情无欲，便是对众生有情。”周清轻声道。
大雪山的雪水从他脚下流淌而过，不能打湿周清的鞋子。
周清也从足下的泥土里，感受到大日如来的慈悲。
只是这种慈悲之下，有无数蠕动的血肉，正是大日如来，本身恶性的一面，亦是其身为妖族的一面。
周清每走一步，大日如来的慈悲之性就注入他体内一分。
无常剑秉承杀运而生。
周清的慈悲越盛，无常剑在他手中就越是沉重。
逐渐地，周清的脚印越来越深。
周围的流水，好似无边苦海，正在对周清施压。
既然不肯背弃众生，自然要承受道德的枷锁。
魔童看不出其中的玄妙，却本能意识到，周清好似遇到了什么麻烦。
它见周清拿着无常剑吃力，竟主动帮周清抬起无常剑。
周清也没拒绝。
或许他早就算到这件事，所以带上魔童。
后面再帮魔童炼化莲花身，便可以还掉因果，甚至魔童此前被他相救的人情，还依旧保留着。
在诸果之因的影响下，魔童亦是周清和太乙之间的一条丝线。
终于来到了雪山之巅，讲道台之下的道场，光秃秃一片。
众多僧人看向这个自称陆压的年轻道人。
有人看见他手中的无常剑。
魔童则是捧剑童子。
三坛海会大神的名头不小，无常剑更是带给佛门的奇耻大辱。
许多高僧大德脑海里泛起了不好的回忆。
这难道又是一个“太乙”。
好在，他们也看出，周清似乎陷入了大麻烦中。
因为大日如来提前告诫，这些高僧，自然没有冒犯周清，而是静观事态发展。
何况眼下的事，也不是他们能掺合进去的。
周清此时仿佛承载了苦海无量的慈悲，无常剑对他排斥到了极点。
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