有道德禁止，人类完全幸福和谐。
我们要建造厕所一样多的x1nGjia0ei所，任何成年男nV，只要需要，即可进入，遇上异X，双方自愿，即可行周公之礼，每个人的X满足象上厕所一样方便，既然上厕所不存在道德问题，上x1nGjia0ei所也不存在道德问题，没有受害者的行为都是道德的，太监还要g0ngnV的，人的本X，为什么不给满足？可解决好多罪案，好多心底无奈痛苦。
X是神对人类和动物的赐福，因之才能繁衍，每个人的X彻底解放和自由，人类X进入自由王国。X自由不一定导致lAnX，b如，飞鸟是X自由，但没有lAnX，动物实质都是X自由，因为没有道德律制约，没有专政机器惩罚，没有家庭，但并没因之lAnX，因之得可怕的病。
X自由只是尊重人权，正因偷偷m0m0，人们才好奇犯罪，一旦自由了，就那么回事，人们反而能正确对待，不会lAnX，b如动物。人类进化的目标在于完cHeNrEnX，只有当个人得到绝对自由时人X才能获得最完满的实现。
67、按照大英百科全书的定义，是一种将全国人民的入息与财产平均分配的政治制度理想。
68、神党人的唯一目的即向全球和平地输出和谐的葛亦民价值观，努力在2033年全球实现共产社会。
69、我考察至今所有的价值观均是失败的，遂创立葛亦民价值观救世，人类终会摆脱始祖遗传下来的罪和Si亡，跟上帝恢复亲密的关系。上帝助我，阿门！
70、社会贫富分化到一个临界点，爆发革命是必然的，即暴力重新分配财富，换批人发财，是不以人的意志为转移的。
71、共产社会，劳动是自愿和自觉。工作的目的不是为谋生，而是生活的一部分。
72、共产社会的共产生活是因信仰和Ai为基点、自愿聚集的，并不具有制度强迫X。
73、现在歌星们大唱Ai，歌迷激烈回应，这就是的基础和希望。
74、不言而喻，任何社会，只要存在贫富等级，就必然有偷盗抢劫行骗杀人革命，永远没有和谐。
75、结束急剧地世俗化倾向的唯一希望是建立葛亦民价值观。
76、的使徒教会，他们是如何的荣幸啊，他们不感到穷贫的痛苦，理由是他们大方地把自己的东西贡献出去，所以便没有一个人处境贫困。他们并不是只把一部分贡献给教会，而自己留回一部分；他们施赠出去的时候，也不把这些一切当做是自己的产业。他们消灭了不平等，丰富地生活下去；而且他们处理这种事情时其态度是异常可赞的。他们不敢把施济的东西，放在贫乏者手上，他们也不敢骄傲地把赠物提出来，他们只把这些东西，静静地放在使徒的足下，把使徒当为主人，当为赠物的分配者。于是，每个人都是从公共供给品中，获得他的需用品，而不是从个人的私产上得来的。这样便防止了施赠的人们，获得了徒然而无效的沾沾自足了。
77、假如我们今日能够这样做法，则一切贫富的人，都必更为愉快。但贫人所得的快乐，也必不b富人所得的为更多。因为施赠者不独不会成为贫乏者，而反令贫乏之人，成为富人啊。
78、让我们想象使徒教会采用的这种方法：一切人们，都把他们所有的贡献出来，成为公共的所有物。无论贫富，都不防阻这种计划，都来帮助。假如他们在一个公共膳桌之中用膳，其费用必不会太多，上帝之祝福，岂不会降及我们，令我们有以前的千倍的丰富么？那岂不是在地上便成立了一个天国么？假如这种试验，在当日（第一代基督徒）的三、五千人之中，有非常显着的成效，没有一个人感到缺乏，则今天我们在这么多人口中实际施行起来，其效果岂不是更伟大么？每一个新加入的人，岂不都会把他自己的东西，加入于其中么？
79、分离和划分必会产生极大的浪费，因而发生贫乏。在当日，信徒之人数甚少，大概只有三、五千人，而且当时的整个世界，都仇视着我们，没有地方，能够令我们平安地会集，然而我们的先驱者，还这样隆重地实行这种工作，然则我们现在，到处都为上帝的恩典所广布，信徒众多，我们应该具有怎样伟大的信心呢！我们应该把一切，都拿出来，一切都要为着我们。
80、耶稣在各本“福音书”中，都反复叮咛地对他的门徒说，每一个人都要尽舍其所有之产业。
“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
“
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