会所有。确保公民在享有各项权利（如自由、收入、财富、机会和权力）时的平等地位。
128、第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。
第二，社会成员共同占有全部生产资料。
第三，实行各尽所能，按需分配的原则。
第四，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别。
第五，全T社会成员具有高度的觉悟和道德品质。
第六，国家失去阶级X，成为纯粹的社会公共事物的管理机构。
129、实现人的彻底解放，使人成为“完整的人”“真正的人”“自由的人”；社会的本质就是自由人的“联合T”，是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。
130、现在，的理想已能在技术和制度上实现。
131、可能在某些领域率先实现。b如文学领域。随着电脑和互联网的发展，文学作品的创作、阅读，已经出现了“各尽所能、按需分配”的机制，许多人在网络上建博客，建网站，发布自己的文学作品，供别人免费阅读。在这部分人来说：文学创作和文学作品欣赏，都成了“自觉和自决”，而且网络上的这类文学作品数量增长很快，大有文学作品“极大涌流”的味道。还有书画、动漫作品等也是的。从这个角度来看：满足人们JiNg神需要的产品的生产和消费，有可能率先达到“各尽所能，按需分配”、“极大涌流”、“劳动成为自觉和自决”等。
132、马克思只是借用一词，原是基督教神学家提出，而我只是恢复本义并发扬。
133、基督教原始是各种包括现代在内的始祖。
134、社会公共机构非常发达，城乡差异，人与人待遇差异和社会分工会完全消失，人人都能得到科学完善的教育与医疗，人人为共同的理想目标奋斗在不同的适合自己的岗位上，科学的工作休息着。工作、生活、娱乐，安排的科学合理，适合人的长寿需要。
135、没有人被管制，都在自觉的为人民服务，为服务！科技非常发达，人民就能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全人民所有，生活资料各取所需，人民的工作产出和生活索取，都有记载，作为其所从事工作结束到来的对其作公正审判的依据，获得好评价的人，就能更容易在社会活动中得到他人的拥护，也作为其个T末日到来对其生命价值审判的依据。
136、人人都拥有包容心，能忍耐来自外界的痛苦和宽恕别人对自己的冒犯。平等地享受社会经济权利，人民为了延长自己的自然寿命而自立、自强，劳动创造将成为人们的第一需要。人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在社会里，人人都能得到极大的满足！人人都自觉、自警、自控、自制、自尊、自Ai！
137、人人都在工作学习着，互相帮助，共同提高自身素质，弥补自身缺陷和过失，改正自身错误，追求至善至美！每个人都在自发为一个共同的理想奋斗！任何人都没有特殊的活动范围，而是根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，能力强的人进入社会公共机构参与社会工作的分配，但以个T意愿为主，因而使我们有可能随自己的兴趣今天g这事，明天g那事。
138、因此在这种高度丰富的物质基础、社会生产能力强大的社会中，人民为了追求在自己的末日审判有个好的总评价而努力。如何发展自我，发展JiNg神文明以实现人生的价值便会成为人的追求。人们会去争着劳动，从事更广泛的工作，没有人会想在这个社会中当一具行尸走r0U。
139、是科学的伟大实践，b如现在很普遍共享上网，就是多数人共同拥有一个上网专线，就是一种。b如城市的管道天然气，就是多数人共同拥有庞大的供气系统，b如共享单车，也是一种。
140、社会将是古代氏族社会自由、平等、博Ai的JiNg神在更高物质基础上的回归。人类将真正掌握自己的命运，从必然世界走向自由世界。的本质就是人的自由全面的发展。
141、现代人的局限于思思宁宁东东,我的是基督教神学家首先提出,是本源,是葛亦民主义。
142、社会生产力高度发展，科技极度发达，劳动生产率空前提高，劳动时间大大缩短，社会产品极大丰富。
143、一切私人劳动和小规模生产都被社会化大生产取代，全T社会成员共同占有生产资料，商品和货币消亡。
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