被隔壁的春情所吸引，情不自的用手爱抚自己的阴蒂。(第1/2页)
中印两国的大诗人，竟然在世象幻空处，有相通之处。看来，诗歌也是没有国界的
更为重要的是，欣赏泰戈尔的诗歌，我会有“Letlifebebeautifullikesummerflowersahlikeautumnleaves”飘然之感，使生如夏花之灿烂，Si如秋叶之静美。
颇如苏轼的“春花无数，毕竟何如秋实。”
其实人生就是一场春花秋实。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
是呀，闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。再见奎瓦娜，也不知道是猴年马月。
诗歌的X灵，也可陶冶人类的情C。但人生的主题，仍旧是X。
这个时候，不算隔音的墙壁，隐隐的传来了奎瓦娜和穆罕穆德的za声音。
莺歌燕舞，Jiao连连。没有想到，奎瓦娜作为一个54岁的老妇人，叫声也如此的动听悦耳。
XandAi，都是不分年龄的。男人，应该和不同年龄的nV人享受xa。而nV人，也应该和不同地区的男人享受xa。
不同年龄的nV人，会有不同的韵味。20岁的青涩，30岁的隽永，40岁的成熟，50岁的雍容。不同地区的男人，也有着不一样的文化韵味。b如，黑人的坦率，亚洲人的含蓄，欧美男人的真实。多元化的社会，X也应该是多元的。
不同年龄的nV人，会有不同的韵味。20岁的青涩，30岁的隽永，40岁的成熟，50岁的雍容。不同地区的男人，也有着不一样的文化韵味。b如，黑人的坦率，亚洲人的含蓄，欧美男人的真实。多元化的社会，X也应该是多元的。
再后来，奎瓦娜的SHeNY1N声更加诱人。刚刚洗完澡，一身轻松的我，似乎也被隔壁的春情所x1引，情不自禁的用手Ai抚自己的Y蒂。
我没有zIwEi的习惯，但偶尔没有男人的时候，我喜欢用手指使自己的生理得到宣泄，灵魂得到自由。
nV人zIwEi，并没有什么罪大恶极。就像男人，都是自我解脱之道。甚至，释迦牟尼49天的面壁，就是在zIwEi的ga0cHa0中，顿悟了佛得真谛。
谁又能保证，公元30年左右，到处布教的耶稣会不会zIwEi呢？历史，皆有可能。
我用手指r0Un1EAi抚Y蒂，偶然会用另外的手指挑逗自己的rT0u。随着奎瓦娜的声音越来越大，我的动作频率也越来越快，几分钟后，达到了ga0cHa0。
ga0cHa0的感觉，仿佛是云端，飘飘然，软绵绵。下身呢，则仿佛有一GU热流倾泻而下。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
ga0cHa0之巅，浑身虚脱，整个R0UT也彻底放松下来。困意袭来，打了几个哈欠，进入了梦乡。
梦里，我似乎还梦见了步涉。在桥的另一头，他孤零零的站在那里。我向他打招呼，他似乎听见了我的喊声，但却不理我。我喊破了嗓子，他也木然不动。后来，我急了，他却越走越远。一直，消失在视线的尽头。
我正在懊悔，为什么不说一些思念的话，步涉或者可以回头看看我。这时候，梦醒了，我才知道，这原来是一场梦。
梦见一个人，意味着什么呢？像羽泉的《彩虹》歌词唱到“从此我的世界多了一个你，有时天晴有时雨。”
第二天一早，吃过早饭，和奎瓦娜、穆罕穆德相拥作别，我也就登上了前往佛得角的小型飞机。
佛得角意为“绿sE海角”，面积4000平方公里，在北大西洋的佛得角群岛上，由18个岛屿组成，北部圣安唐等9个岛屿常年迎着东北方向吹来的海风，被称为向风群岛。南部的布腊瓦等９个岛屿如同躲在避风港里，被称为背风群岛。
这些岛屿的名字，前面多有一个“圣”字，可见这里的普遍信仰是天主教。这也是西班牙、葡萄牙、意大利的普遍特sE，他们的姓名前也喜欢加个“圣”，以表示对上帝的尊崇。
这也是中西的差异，中国人对上的尊崇，往往要避讳。西方对上的尊崇，则没有太多的顾忌。甚至为了怀念父亲，天主教的国家在给儿子起名的时候，往往会加上父亲的名字。
北大教授孔庆东，会因为怀念孔子，把自己儿子起名叫做孔仲尼吗？不会的，但是西方会。
所以东方文化
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