人生就是一种体验，多一种体验，人生也会更加饱满真实(第1/3页)
可惜中国古代的男人，在“男尊nV卑”的思维惯式下，大都相信那些YyAn采补，以少nV为鼎器，采“临炉铸剑”、“敲竹唤gUi”、“鼓琴招凤”、“吹没孔笛”等，使nV方先ga0cHa0至，其YJiNg可为老年男X保健之用。玄素之道，属于痴人说梦，几乎不可能。
古天竺也就是印度，其密教中亦有双修之道，瑜伽也是其一。佛教之所以传入中国，密宗之所以能够在唐玄宗年代鼎盛，及之后的三教融合，密宗的男nV双修与道家的YyAn采补，也是不可或缺的。
X，宛如音乐，也是穿越国界、种族、宗教，直达人的心灵深处。
有些扯多了。
唐贞他们走后，我和步涉也搭乘下一趟班机，飞回达市。然后，和步涉分道扬镳。我去印度，他奔西非。
回达市的时候，步涉曾建议我们坐渡轮回去。但我更喜欢坐飞机，这样更快一些。
步涉无奈的道：“好吧，潘妃，随你，我们一起打。飞机。”
在飞机上闲聊，步涉说他喜欢坐船的感觉，尤其是晚上，在大海上仰望星空，那种感觉--星垂平野阔，月涌大江流。飘飘何所似，天地一沙鸥。
天地一沙鸥是什么感觉呢？或许如苏轼的醉酒，朦胧之中--谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
我笑道：“步涉，如果你有莱昂纳多·迪卡普里奥那么帅，我愿意和你一起坐船，而且我们在船头搔首弄姿。”
步涉道：“迪卡普里奥很帅吗？我倒是觉得马龙白兰度更有男人的味道。”
我说：“白兰度，你不会介意他的同X恋经历吧？”
步涉没有回答，因为他实在是无法回答。喜欢的一个男X偶像，还有同X恋的风流韵事，这让步涉很是为难。西方社会，对同X恋都是很宽容的，有些像中国的汉代，男风大盛，而民以为常。
步涉等大多数男人仰慕马龙白兰度，我觉得他们是更憧憬自己是《教父》，握有权力，可以支配一切。男人，大多都是有极强的支配yu的，nV人不过是最令他们容易达到ga0cHa0的一件玩具罢了。
步涉道：“嘿嘿，你对同X恋的态度如何呢？”
“你认为呢？”我轻轻的问道。
“我怎么会知道？我又不是同X恋。”
“哟，步涉，你这种回答，以为老娘我是同X恋吗？”我有点的不悦的说道。
“没有啦，就是随便说说，不过我觉得你是不大喜欢同X恋的。”
诚然，我是不喜欢同X恋的，尤其是男同。原来，我对X的取向是宽容的，认为这属于每个人的私生活范畴，我们无权g涉。但自从一个娘娘腔把我前夫g引走之后，或许是出于嫉妒心，或许是出于自尊心，我对男同的态度出现了189°的大转弯。结婚的时候，我也考虑过或许有一天他会喜新厌旧，但真的真的没有想到自己居然输给了一个gay。
离婚之后，淋浴的时候，我喜欢在镜子前欣赏自己的lu0T。有些臭美，但我对自己还是很满意的。五官端正，还算秀丽；脖颈白皙，还算细腻；J1a0rU柔nEnG，还算坚挺；小腹平坦，还算苗条；双腿修直，还算X感；莲足绵软，还算净润。可怜镜前尤物如此，到最后居然输给了一个P眼。
对于前夫，我只能说--安得P。眼千万间，P得天下寒士俱欢颜。没有侮辱人格的意思，但仅就我个人而言，那些gay对Ai的执着，不知道何为耻，何为荣。
我没有直接回答步涉关于同X恋的问题，只淡淡的说：“如果有可能，我倒是希望人类能够像动物一般，有个固定的发情期，没有Ai情，只有生殖。”
“Ai情，也并不都是伤心的，也许期待下一场Ai情会更美。”
“步涉，你还相信世界上有Ai情吗？”
“当然，自从你出现后，我就开始相信世界上有Ai情，并且喜欢冥想了。”步涉一面说，一面习惯X的眯着小眼睛向我笑。
“呵呵，谢谢你的赞美。”
“潘妃，你错了，Ai情是无须赞美的，你只需回答我有还是没有？”
“我为什么要回答？”
“因为你长得特像一个人。”步涉说。
“像谁呢？”
“我的下一任nV朋友。”紧接着，步涉又说道：“潘妃，我希望你能够成为我的nV朋友。”步涉话音很轻，但是很坚决，看得出是经过深思熟虑，而且需要一定勇气的。
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