经深深烙印进我们心中，当我们感觉郁闷和痛苦的时候，我们就会想到他。想到他的振臂一呼，应者如云。
我想我们中国可不可以有这麽一个皇帝，他本身是个圣徒。他讨厌衙役喊「威武」，他厌烦惊堂木，泰山封禅他害怕去的人多毁坏迎客松，天坛求雨他担忧雨量过多影响秋收。那麽圣徒皇帝已经神格为教皇，但还不够，再往前走一步，主动帮助路德，创建路德教派，再造一个华盛顿。那麽，圣徒是不是已经超越教皇，成为神，成为上仙？要知道，历史上教皇的名声并不好，发动战争，卖赎罪券，镇压路德教派。既然圣徒成为神，是否教皇也应向他跪拜，祈求神的宽恕。就像他当年宣扬教徒只有购买赎罪卷才能洗清原罪一样，那麽，让神来给教皇洗个澡，看他身上还藏着多少金银财宝和神秘未知。
有神，谁还要教皇；有华盛顿，谁还要李世民。我们可以有这麽一段过渡时期，皇帝——教皇——神——路德——华盛顿。那麽，中国的历史是不是可以有一个平稳发展，历史在螺旋式上升的时候，更平滑，更稳妥，更安全，更先进。当某一天，县官上任的时候，敲锣打鼓的不再是衙役，而是反对派的和平示威，我想我们就真的进步了。
要不要神和路德，就看我们的选择。
2023年5月2日
创建时间：2023/5/29:29
标签：厌胜之术
王熙凤和宝玉都中了马道婆的压胜之术，宝玉大叫头痛，一番挣紮後，不晓人世。凤姐则拿起菜刀，奔进园内，遇J杀J，见人砍人，几个健壮奴仆跑过去抱住凤姐，夺下菜刀，擡进屋内，凤姐犹叫喊着：「杀，杀，杀。」众人慌作一团，甚至连棺材都已备好。老太太哭道：「谁叫做的棺材，拿来打Si！」忽然耳听墙外有木鱼声，忙请进来，原来是一个和尚和一个道士。和尚道士对老太太说：「尊府该当有此一劫，但却命不该绝。」说毕，做法。三十三日之後，凤姐，宝玉果然恢复如初。这是《红楼梦》中的一个段落，甚至为《红楼梦》里最离奇的几个段落之一。
厌胜之术传说为姜子牙所创，算来已有好几千年的历史。古代皇帝多深信不疑，b如，据说汉朝时，匈奴单於来朝，结果汉家皇帝第二年就驾崩。几年後，单於再朝，下一任皇帝也翘了辫子。群臣惊恐，认为是单於用了压胜之术。於是，以後单於要来，汉朝就不答应。即使同意，也把匈奴使者引导到事先「勘测」好的太岁之处居住，好镇压单於的魔法。在中国古代，这样的例子bb皆是，传说宋朝的时候，有一位叫吴温彦的大夫。他辛辛苦苦存钱盖一间屋子，盖好後住进去，享受新居。哪知道，每到夜晚必看见7个穿白衣的男子从墙头倾身而下，吓得吴文彦夜不能寐。查找原因，才在墙壁内发现七个白纸小人。原来是木工报复吴文彦小气，给的工钱不够，在他的新屋施了压胜之术。
厌胜之术传到现代也属必然，因为其本身有旺盛的生命力。前几年，网上有这麽一桩生意——订做袜子。顾客把他厌恨的人的名字传给店主，店主就可以做一双袜底印着顾客仇人名字的袜子邮寄回顾客。顾客拿到「巫袜」兴奋异常，因为他马上就可以天天「踩小人」。相反的例子，文革时，一家人抹桌子，不小心把伟人像打碎，摔成碎片。一家人吓得够呛，以为悄悄咪咪，神不知鬼不觉的把碎片包好，扔掉，就可以逃过一劫。哪知道，还是被人发现，立即举报，被抓「ZaOF现行」，一家人受牵连。中国人到底还是害怕压胜之术，哪怕在红彤彤的马列年代。
子不语怪力乱神，马克思大力批判唯心主义，中国按理说不应缺乏纯粹的唯物主义者。然而，为什麽还是这麽迷信，害怕压胜？我想恐怕还是和我们中国的经济落後有密切关系，经济落後，文化就落後，文化落後，思想就落後，思想落後，JiNg神阵地就很容易被糟粕占领。当粉红sE的网友说资本主义多麽落後，他们思考过文艺复兴，宗教改革，南北战争，明治维新的意义吗？我们嘲笑别人野蛮，哪里知道别人暗暗叹息：猴子还没学会两脚走路就想打乒乓球了！
欧洲其实也有压胜，而且可能更离奇。据说，欧洲古代的时候，有一个捕鼠人，穿着破衣烂衫，来到一个叫科尔新堡的小城。捕鼠人用笛子吹一首古怪的曲子，全城的老鼠都钻出来，跟着捕鼠人到多瑙河边，捕鼠人走到河中，老鼠也跟着下河，全部被淹Si。但市长为省钱，只支付给捕鼠人少量的报酬。捕鼠人大怒，把钱还回去，说：「给我记住！」然後就消失了。不久之後，一个穿金sE衣服，拿金sE笛子的男人来到科尔新
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