（55）-通评虚实论篇之一：足寒论虚、天G地支算生死、重实、重虚、经络虚满、阴沉脉(第2/5页)
足寒，此上下之虚实也。如值其生旺之时则生，当其克胜之时则Si，此四时之虚实也。
二十八-2、重实
原文：
帝曰，何谓重实？
岐伯曰，所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
帝曰，经络俱实何如？何以治之？
岐伯曰，经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰：「滑则从，涩则逆也。」夫虚实者，皆从其物类始。故五臓骨r0U，滑利可以长久也。
倪师注：
h帝问，什麽是「重实」？
岐伯答道，所谓「重实」者，在有表热病时，不但表热且脉气充满又大，这就是「重实」。
h帝问，如果经脉和络脉充满之时，会有何症状？其治法又如何？
岐伯回答道，若经与络皆实，则必寸脉会数而尺脉缓，此治之时机也。所以若为滑脉则病为顺，如果为涩脉则病情必逆。凡虚实之产生，必来自同属X臓内。因此若一人之五臓与骨r0U间之气血通畅流利，病邪必无法侵犯，此人必能长寿也。
课堂笔记：
1.「所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。」本来经脉上就已经有热病了，再加上表症进来的热，两个热相加在一起，实就很重，故为重实。
*大热者，邪气盛也。气为yAn，血脉为Y，邪盛而气血皆伤，故为重实。徐公遐曰：重实则其中有重虚，故上文曰虚实何如，下文曰夫虚实者。
2.「经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。」人T之表是yAn，人身之里为Y；关上为寸为yAn，关下为尺为Y，经脉为yAn、为表。当十二经络都呈现出纯实症时，故寸脉急、尺脉缓。这是推理可以出来的。例如足yAn明胃经－胃经是经络，是表、是yAn；胃是腑，是里、是Y。
*邪盛於经，则寸口脉急。缓为内热，热在於络则尺脉缓。皆当以针取之，此以寸尺而候血脉之YyAn也。
3.「滑则从，涩则逆也。」手太Y肺经十一x道的流注顺序是中府→云门→天府→侠白→尺泽→孔最→列缺→经渠→太渊→鱼际→少商。当m0病人的脉时，你可以感觉到气血顺着经络往手掌的方向流，这就是滑脉。如果气血逆着流的，这是涩脉，涩则逆，为凶兆。
*滑主气血皆盛，故为从；涩主血气皆少，故为逆。
4.「夫虚实者，皆从其物类始。故五臓骨r0U，滑利可以长久也。」以此类推，所有m0起来是滑利的，统统是正常。那些重症患者，m0上去皮肤都是涩的。
在加护病房待得越久的越没气。
二十八-3、经络虚满、Y实脉
原文：
帝曰，络气不足，经气有余，何如？
岐伯曰，络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也。秋冬为逆，春夏为从。治主病者。
帝曰，经虚络满何如？
岐伯曰，经虚络满者，尺热满，脉络寒涩也。此春夏Si，秋冬生也。
帝曰，治此者奈何？
岐伯曰，络满经虚，灸Y刺yAn。经满络虚，刺Y蒂yAn。
帝曰，何谓重虚？
岐伯曰，脉气上虚尺虚，是谓重虚。
帝曰，何以治之？
岐伯曰，所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步恇然。脉虚者，不像Y也。如此者，滑则生，涩则Si也。
帝曰，寒气暴上，脉满而实，何如？
岐伯曰，实而滑则生，实而逆则Si。
倪师注：
h帝问，如果是络脉之气不足，而经脉之气有余，又如何呢？
岐伯回答，若是络气不足，经气有余，则会出现寸口脉为热脉较速，尺脉及皮肤会现寒象。若是秋冬季节出现此脉，主病进。若是春夏时节出现此脉，则是正常。治法在何处有病邪，治何处即可。
h帝问，若是经脉空虚，络脉充实之人，又如何呢？
岐伯回答道，经脉虚，络脉满之人，其脉必尺部呈现脉大且肤热的现象，寸口脉则为寒象，脉细小且涩。此种状况，如在春夏季节则主Si，适逢秋冬则生。
h帝问，治此之法如何？
岐伯回答，络脉气满，经脉气虚，必灸Y经脉，针刺yAn经脉。若经脉气满，络脉反虚，则必灸yAn经，针剌Y经。
h帝问，「重虚」是什麽意思呢？
岐伯回答，寸口之
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）