（59）-热论篇之伤寒基础论、遗热、治疗、暑病与温病(第3/5页)
。少Y脉贯肾，再进入肺，因为金生水，肺与肾是相连贯的。
18.「系舌本，故口燥舌乾而渴。」少Y脉在舌头下，肾主唾。当寒邪进入肾，就会造成“口燥舌乾而渴。”
19.一个舌头出来，舌苔是肺，舌本身的舌质是心臓，舌根是脾，舌下的金津玉Ye是肾，舌里面的筋是肝。所以中医从一个舌头也能看到五臓的情形。
20.「六日，厥Y受之。厥Y脉循Y器而络於肝。故烦满而囊缩。」病程进入第六个周期，即第42天以後，病邪就会进入厥Y。足厥Y肝经是十二经络中唯一一条贯穿Y器、络於肝的经络，所以会造成Y囊往里缩。
21.如果有病人告诉你，每次一感冒时Y囊就往上缩小，你就知道他T内的寒邪已经入厥Y了。当病在厥Y时，不单是Y囊会缩，最重要的症状是x胁胀满得很难过，人会烦闷烦燥，情绪容易动怒，x胁感觉非常闷，因为肝经络在这边。
22.「三Y三yAn五藏六府皆受病，荣卫不行，五藏不通，则Si矣。」如果这个感冒让三Y三yAn通通受病，气血不能循行，受到堵塞，五藏之间没有办法相生与相制衡，为Si症。当出现Si症时，我们还是要尽量放手一搏，尽量救。
23.“其不两感於寒者”，就是前面已经伤於寒了，後面还有寒从外面进来，对病情推波助澜。
24.「七日，巨yAn病衰，头痛少愈。」一般来说，病在太yAn的话，人会在七日——即六天以後的第七天开始，不传少yAn了，它就慢慢自己解掉了，这是不两感於寒者。
25.「九日，少yAn病衰，耳聋微闻。」到第八日，耳朵聋的就可以听到声音了。
26.「十日，太Y病衰，腹减如故，则思饮食。」腹胀的程度就慢慢减下来，回到原来的状况，开始想吃东西。
27.以上这一段讲的是病程演进与退去的过程。在治病时，例如病程还在少yAn，你一剂处方下去，病人变成太Y症，代表第一种可能是你的药力不对；第二种可能是他没有立刻煮和服用这个药，两天以後，病程进展到少Y，所以少yAn的处方不对症了。中间发生的原因会很多，你一定要问清楚。当病人进来时，你要问清楚他的症状多久了，开的药要赶快吃，不要等到明天，要跟病人讲清楚。
三十一-2、治法、遗热与热病禁忌
原文：
帝曰，治之奈何？
岐伯曰，治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
帝曰，热病已愈，时有所遗者，何也？
岐伯曰，诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。
帝曰，善。治遗奈何？
岐伯曰，视其虚实，调其逆从，可使必已矣。
帝曰，病热当何禁之？
岐伯曰，病热少愈，食r0U则复，多食则遗。此其禁也。
倪师注：
h帝问，治法如何呢？
岐伯回答道，治在使臓腑之经脉流畅不阻，病必日渐衰微免疫系统治疗即萌於此。若是病未及三候，可一汗而癒。如满三候病入肠腑中，可用通利法，攻下而癒。
h帝问，热病有时痊癒了，但常有余邪留在T内，又再生病，是为什麽呢？
岐伯回答，有余邪遗留T内者，是仍有发热时，却勉强饮食入胃造成的。此因病衰退时，余热因饮食而内藏，饮食之热与其余邪相合，造成发热，这就是遗热之因。
h帝说，答得好。那像如此反覆发热，该如何治疗？
岐伯回答，看它的虚实，调理其顺逆之过与不及，必能癒。
h帝问，有热病时，须禁忌事项是什麽？
岐伯上，热病稍癒时，忌食r0U类，否则热必复来；又忌多食，会生遗热。这是禁忌事项。
课堂笔记：
1.「治之各通其藏脉，病日衰已矣。」h帝问要如何去治伤寒。岐伯说，我们要治蒆和脉，即十二经脉。
2.「其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。」三日即三侯。其未满三日者，即病程在二十一天内、病在yAn经上的，统统可以汗解。其满三日者，即病程超过二十一天、病进入Y经的，可以透过宣泄的方式来治疗，例如利小便利大便。
3.「热病已愈，时有所遗者，何也？」h帝问，有人的发烧好了，
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