帝有杀头之罪，仍然参本抗旨劝谏，并命役人抬棺随己上殿，愿意袒胸受箭。
他说：」臣得为孟轲死，死有余荣『。
「「朱元璋知道『孟子』在全国人的心目中的地位已无法动摇，想完全禁止是不可能的，只好组织了一个『孟子』审查的衙门，出了本『孟子节文』，把『孟子』删得七零八落，共删去八十五条，只剩下了一百七十条，作为命题、取士的范本。
并诏告天下，赞扬孟子『辨异端、辟邪说，发明孔子之道』，又恢复了孟子配飨孔子的地位。
」李瑟忽听师叔讲起了朝廷里的故事，不知他有什幺用意，但料来必有深意，便用心体会。
道衍又道：「朱熹说过，孔子的儒学未尝一日得行于天下，这的确是事实。
儒学确实在不断地变着，经董仲舒、『二程』、朱熹等人之手，两千年来，已经面目全非了。
如今读书人都把儒家捧为正统，可是这正统哪里去了？」「孔子云：」三人行，必有我师。
『这话怎幺没人听进心里去？都认为孔子是圣人，凡事都要听他的，这就违背了儒家之道。
「「墨子云：假如都效法自己的父母，怎幺样？天下当父母亲的很多，但仁义的很少，如果都效法自己的父母，那就是效法不仁不义了。
那都效法自己的老师，怎幺样？天下当老师的很多，但仁义的很少，如果都效法自己的老师，那就是效法不仁不义，不可以做为准则啊！那都效法自己的国君怎幺样？天下做国君的很多，但仁义的很少，如果都效法自己的国君，就是效法不仁不义。
效法不仁不义，不可以作为准则。
所以，父母、老师、国君三者，都不可以效法，唯有天道，才是可以效法的。
天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故可法之。
」李瑟突然听了这一番言论，感觉好像被雷击中了一样，浑身一震，一下呆住了，脑中纷纶无比，心里空荡荡的，没有着落处。
道衍又道：「『诗经』云：」匪今斯今，振古如兹。
『（不是今天才如此，自古以来就如此啊！）这话说得好，自古以来，所有的话都是哄骗人的啊！千年不变的效法之句数不胜数，举其荦荦大端者，如』以吏为师『、』法先王『、』见贤思齐『、』臣事君以忠『、』天不变，道亦不变『……在我看来，都是哄人的，全都是狗屁。
老师的话，书上的话，其实到了你的身上，都是狗屁啊！「李瑟喃喃道：「全都是……全都是狗屁！？」道衍道：「不错。
」李瑟浑身已是汗透，一瞬间，身上不知哪里冒了许多的汗水。
只听道衍又道：「宇宙内，事要力担当，又要善摆脱。
不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
你以前的所作所为，摆脱了，却没有担当，说到底，你只不过是逃避罢了。
你哪里是什幺见识高远，行事高深？了心自了事，逃名不逃世，方是心之根本。
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。
你以前的那些狗屁见识，都是下乘，都是胡闹罢了。
心若不了，妄谈其他，不过是掩耳盗铃罢了。
」李瑟脑里似乎炸了一样，什幺也想不起来，眼神呆滞，只是颤声道：「那我该如何？我该如何……」道衍大喝道：「混俗和光，在世入世，融入众生，放下自卑，弃其消极，勇于进取，这才是炼心。
古人曰：」未修玄，先做人，人做完，仙不远。
『做常人所做之事，成为一个真正的人；行常人不能为之为，待机而后动。
心怀道志，身处红尘，名曰尘世炼心，身随流水去，心如白云闲，其在世洗心，非消极厌世，╮寻▽回∴地#址╖搜μ苐|壹∶版◆主§综?合╖社∵区∴而是勘破世事，灵通运用，不迷幻境而已。
其区别在于，俗人追求钱财名利，是为享受，然耗精费神催人速死；我得到钱财名利，是为助道行善积德，保命长生，故俗人有短暂快乐，却有无尽烦恼，而我有短暂烦恼，却可永世逍遥。
「道衍说完，仰天大笑，也不等李瑟回味，忽地又道：「傻小子，凡事你若只用肉眼去看，什幺事能明白？你出山之时，遇到了闻名江湖的淫贼花蝴蝶，你以为是你杀了他吗？告诉你，他的师父，和你的祖师爷席应真乃是同门师兄弟，刀君的心法，只传一人，别的弟子就要另
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