他十几年犹如一日朝来晚去，已是见惯了的，如今才数日不见，就觉少了脊梁骨一样，参与政事也是提不起精神。
朱棣对群臣道：「少师几日未见来朝，以行，你曾去探看过，不知少师病情如何？你要如实禀告，朕虽老了，可并不糊涂，朕有不祥的预感，派去的几个太监，回来都支支吾吾，不敢说实话。
你是朕的爱臣，下朝后再去探看，若有什幺事情，只管回来直说，如有什幺需要，只管吩咐下人办理就是，务必要让少师安好才是。
」杨士奇（字以行）扫了杨荣和解缙一眼，突地跪下，道：「臣等昨夜已是探望过少师了，陛下明烛万里，少师确实病入膏肓，三日未曾进食了。
他想见陛下一面，可惜不能下榻，所以……所以请皇上移驾……」朱棣霍地站起，白须颤动，双手也是颤抖不已。
群臣跪下喊道：「请皇上保重龙体！」自古就有规矩，皇帝除非见大臣最后一面，方才可以探看病中的大臣，一经探看之后，大臣就算病好，也必须得死，因此道衍说出想见皇帝一面的话，其含义不问可知，再说臣子逾规请见皇上，若非命在旦夕，岂会如此？朱棣尽量平静下来，用颤抖的声音道：「移驾庆寿寺！」朱棣百战得国，威武赫赫，此时居然大是失态，可见道衍在他心目中的地位。
朱棣从一个王爷到如今的九五之尊，道衍出力最大，他不仅出谋划策，还举荐良才，练兵训武，安抚百姓，运筹帷幄，堪比张良。
朱棣一登基，便封道衍为太子少师，亲自呼少师而不名，宠荣终身，在中国的历史上都是异数。
不过在诡秘凶恶的朝廷争斗中，道衍的殊遇和他渊博的知识，睿智的谈吐，论证严密的佛理分不开的，当然更重要的还是他的道心。
朱棣四十岁得国，慢慢地变老，又加上后宫里许多美丽妃子在床榻上吸着他的阳气，耗费他的精力，和时光的毒手一样，把他压榨成了一颗空心的老核桃。
如今快六十岁的皇上除了怕如狼似虎的娇美的妃子们，就是怕死，虽然他外表还是那幺勇武干练，但骨子里却是怕死怕得要命。
像所有在富贵奢华的境遇里度过了大半生的人一样，总会有点长生不老的奇想。
朱棣虽是靠拚搏性命才得来皇位的勇武皇帝，可也是一个普通的人，身心都很懦弱，而道衍恰恰是他的精神支柱。
朱棣需要什幺，道衍清楚的很，他向皇上进过房中术。
一些儒臣仰慕姚广孝的学问，钦佩和惧怕他的道术，可仍对他进献房中术颇有微词。
虽然他们为对付姬妾，卧房里并不缺少海马狗肾之类的物什，也喜欢姚少师随手写下的几个行之有效的方子，但跟皇帝谈论闺房之乐，他们总以为是不合适的。
道衍的智慧之高深，道行之莫测，普通人是理解不了的，因此道衍的行为，许多大臣是理解不了的，都认定他是一个弄臣，敷衍皇上求得荣耀，当然，其中更多的是为了利益。
想迫害他的大臣，当时汉、赵两王权势倾天，在宫中和朝廷多布内线，以收罗消息。
汉王早有九五之意，在靖难之变时，他率兵冲杀在前，因此天下武将多与汉王交好，势力很大。
朱棣答应过要立汉王为太子，后来变卦，就是因为道衍反对的结果，所以汉王想尽办法欲除了道衍而后快。
还有一些在山林苦修的和尚，也诟詈道衍在富贵荣华中还有脸面侈言佛理。
这里来自两种人，一是来自势利小人的嫉妒，他们不愿意看见过着好日子的人；一是来自被极端的信念束缚的和尚们的执拗，他们以为只有在苦寒的境遇中得道，不知在万丈红尘里修得的真身更令佛陀欣慰。
他们才不管道衍持戒的严谨，修下了天大的功德。
功德不仅来自他对皇上的劝诫，也来自他为无数的黎庶指点过迷津，为无数百姓安乐的生活出过多少力。
如果想迫害一个人，那幺谣言就是最好的武器了，道衍偷藏女人在寺庙里的事情传遍了京师，最后连朱棣都听到了传闻，在召见道衍时笑眯眯地查问，道衍倒真没有一点点的惊慌，少师毕竟是有道的高僧，敛神道：「老衲的德行就像村妇即将织就的白绢，在最后的关头，用没有洗净的脏手去点染的道理。
何况我早已修为到了不动心的境界，即便有了魔念，以我的年岁，也是心有余而力不足啊！」朱棣像所有喜欢一尘不染的圣人，又巴不得圣人做两件伤风败俗的事情的人一样，盼望着他的圣僧真有这样的风流事，但他
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