头。随着每次叩头，发箍周遭一圈的玉制小铃铛轻轻作响，满身的银饰也在灯光下熠熠生光。解忧连续叩了六次，带着一股庄严之气，帐内也安静异常。那一刻，王帐内每一个人都是同样的念头：难为了国母，年纪一大把，高高在上多少年了，“五体投地”的大礼，早就生疏了吧？也不知在家演练了多少次？那一刻，有人怜惜，有人惊讶，有人好奇，有人愤恨，有人幸灾乐祸……须卜兰呢？无外乎是更加坚信汉地女人骨子里的下贱。
整场婚礼，须卜兰实在挑不出那汉家女的举止有什么瑕疵。每个姿势，每个表情，无不妥帖恭谨，既不敷衍，也不轻佻。无处不在的恭谨，却让匈人公主隐隐的不痛快。每每想到这一处，须卜兰不由得暗想：“真是个有新机的贱婢！”
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刘解忧是“骨子里的贱货”吗？她的新机有多深？这一类的质疑，恐怕连她自已也没有答案。三十多年前，汉廷的送亲队伍穿行于大半个西域的那些日子，解忧的身体和灵魂就不再仅仅属于自已，而更多属于草原人无休止的生存搏斗，属于汉廷、乌孙、西域和匈人的强权较量。
当泥靡继位成为无法改变的事实，几年来忙于“运作”儿子元贵继位的刘解忧，沉默了几天后，变了个人似的四处散布消息，说什么已故的翁归一直计划让泥靡复位，元贵迎娶中原公主，也只是乌孙与汉地加强友好之举，不等于让元贵继位……多年来，须卜兰母子无法参与乌孙的任何军政要务，翁归夫妇却还维持着表面的尊重，甚至隔三岔五颇有照料起居的举动。于是乎，一套荒诞的瞎话居然迷惑了不少人。真有素来亲近的小贵人，跑到山南牧场询问须卜兰：“汉公主说的可是真的？”气的须卜兰跺脚大骂“贱婢！千人骑万人睡的贱婢！”
须卜兰新中的“假昆弥”去世后，她第一次见到刘解忧，是在翁归的葬礼上。不管匈人公主如何诅咒篡位贼子，大贵人圈子要照规矩办事。翁归陵墓堪称壮丽，显示了乌孙国力的今非昔比。数不清的原木围成壮观的墓室，数不清的陪葬金银刀剑马羊和生殉奴隶，高耸的封土，远远矗立在地平线上……全国所有的大巫师都来了，念着连通天地的咒语，时间长了让人耳朵里嗡嗡作响。长生天也保佑篡权贼子吗？须卜兰不由得自问。那时的汉公主一身青色丧服，神态平和，脸上像扣了个壳子，毫无变化，看不出任何内心波动。
须卜兰第二次见到刘解忧，已经是长老会议谨授“乌孙国母”尊号以后了。一小群长老与昆弥、国母来到山南牧场，向“母阏氏”问安，更是把长老会议最终的权力分配结果告知她。虽然翁归的服丧期还没过，那汉女已经换上了明朗的白色锦袍（谁说汉地最讲守节？谁说的？！），刚一见面，“国母”就向须卜兰行了跪拜礼——先屈膝叉手问安，再叩首一次。这是乌孙家庭里，子女对父母的礼数。那汉女跪的很从容，太从容了，像是两人之间一贯如此相处。
这一幕，让须卜兰心里痛快。虽说她已经知道儿子收继解忧的决定，还是惊叹汉家女的脸皮真厚！要知道，过去的二十多年里，那个风光无限的中原女人可不是她须卜兰开罪得起的！仅仅两个月前，为了给泥靡争一个出席元贵迎娶汉地公主大婚的资格，须卜兰低三下四跑到汉宫求见右夫人。那时候，双方都无法预料今天的变故。须卜兰记得右夫人脸上带着疏远的门面笑容，以及一板一眼的回答：“元贵大婚，他的王兄自然要来，壮我大乌孙，赞我长生天，祝须卜家永世康宁……”
当时须卜兰心里一酸。按照乌孙王族的辈分，她的儿子算是元贵“王兄”，但在正式场合却只能代表远在匈地的须卜氏家族，而不能代表过世的军须昆弥。这算怎么一回事啊！那一刻，她万分不甘却只能陪笑，对占尽上风的右夫人千恩万谢……如今，是她占尽了上风。她的儿子，虽然时常犯傻，总算稳稳坐在王位上。而她，昆弥、国母、长老会议以及整个乌孙都要尊奉的“母阏氏”，一天到晚被婢女、侍从和马屁精们环绕着，暗暗松了一口气：或许，我们母子要迎来一段苦尽甘来的人生。
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回望来路，半生蹉跎的匈人公主最先想到的，不是早已记忆淡漠的丈夫军须昆弥，不是“篡位贼子”翁归，不是趋炎附势的大小贵人，甚至不是与自己断了联系的老家族人。她想到的，
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